Эпические образы героев и мифов

Эпические образы героев и мифов
Аккадский эпос о Гильгамеше известен нам в трех главных версиях.

1. Ниневийская, из библиотеки Ашшурбанапала (VII в. до н. э.). Отрывки ее дошли также из Ашшура, Урука и Султан-тепе. Версия, видимо, была создана не ранее второй половины II тысячелетия до н. э.

2. Периферийная (к ней относится и хетто-хурритская поэма о Гильгамеше). Фрагменты периферийной версии найдены в Бо-газкёе и Мегиддо. Также не старше второй половины II тысячелетия до н. э.

3. Старовавилонская, наиболее древняя и основная версия. Дошла до нас в копии первой четверти II тысячелетия до н. э.

Аккадский эпос о Гильгамеше — самое крупное и значительное произведение клинописной литературы, справедливо причисляемое к шедеврам древней классики. Но он ценен не только своими художественными достоинствами. Благодаря этому памятнику мы можем проследить путь генезиса героического эпоса, определить, в какой мере вавилонская литература зависела от шумерской.

Поэма записана на 12 таблицах, из них последняя, 12-я, представляет собой дословный перевод второй части песни о Гильгамеше и дереве huluppu с шумерского языка на аккадский и композиционно не связана с поэмой.

Так как на русском языке эпос известен в прекрасном поэтическом переводе И. М. Дьяконова, ниже будет изложено лишь краткое содержание памятника.

Рассказ начинается с истории дикого человека Энкиду, которого создают боги, устав от бесконечных жалоб жителей города Урука на владыку города, могучего Гильгамеша. Буйство Гильгамеша не знает предела. Энкиду создается для того, чтобы противостоять герою и даже победить его.

Энкиду, который живет в степи вместе с газелями и козами и не знает цивилизованной жизни, не подозревает своего предназначения. Но зато Гильгамеша посещают видения, и он знает, что ему суждено иметь друга.

Когда в Урук приходит известие, что в степи появился некий могучий муж, который защищает животных и мешает охотиться, Гильгамеш посылает в степь блудницу, справедливо полагая, что, если ей удастся соблазнить Энкиду, звери его покинут. Так и слу
чилось. Блудница, соблазнив Энкиду, ведет его в деревню, и там происходит второе приобщение дикаря к цивилизации: он вкушает хлеба и пробует вино.

Затем рассказывается о встрече будущих друзей — они сражаются, но ни один из них не может победить другого. И только после изложения этих событий начинается рассказ о подвигах, которые герои совершают вдвоем: они сражаются со свирепым Хумбабой, хранителем горных кедров, а затем с чудовищным быком, насланным на Урук богиней Иштар за отказ Гильгамеша разделить ее любовь. По воле богов Энкиду умирает (кажется, главным образом за убийство Хумбабы, разгневавшее богов). Гильгамеш, потрясенный смертью друга, бежит в пустыню.

Отчаяние его безгранично — он тоскует о любимом друге и как будто впервые ощущает, что и сам он смертен. Неужели это судьба всех людей? Скитания приводят его на остров блаженных к Ут-напиштиму — единственному человеку, обретшему бессмертие. Гильгамеш хочет знать, как это случилось, и в ответ слышит историю всемирного потопа, рассказанную очевидцем этого события, Ут-напиштимом, единственным, кто остался в живых. Но для него, Гильгамеша, говорит Ут-напиштим, второй раз совет богов не соберется. Он предлагает Гильгамешу для начала побороть сон, но, оказывается, и это невозможно. Жена Ут-напиштима, жалея Гильгамеша, уговаривает мужа что-нибудь подарить ему на прощание, и Ут-Напиштим открывает герою тайну цветка вечной молодости, который очень трудно добыть. Гильгамеш достает цветок, но не успевает его отведать — пока он купается, цветок утащила змея, сразу же сбросила кожу и помолодела.

Гильгамеш возвращается в Урук и предлагает своему кормчему Уршанаби пройтись вместе с ним по стенам Урука, тем самым, что, по преданию, были сложены по приказу Гильгамеша.
Содержание отдельных таблиц эпоса явно близко шумерским песням, но все же перед нами совсем другое произведение.

Мы можем увидеть, в чем именно это различие, если сравним композицию памятников, их стилистическое развитие и в первую очередь эволюцию образов главных героев эпоса — Гильгамеша и Энкиду.

Нравится