Бык-андрокефал

С середины раннединастического периода бык-андрокефал появляется довольно часто, и опять в пассивной, инертной позе, которую Амье считает очень важной для характеристики этого образа. Очень часто на быка-андрокефала нападают хищники — львы и леопарды, подобно тому как они нападают и на обыкновенного быка на изображениях того же времени.

Обычно считают, что бык-андрокефал — существо мифическое. Так, Франкфорт обращает внимание на то обстоятельство, что впервые подобное чудовище появляется в раннединастический период — время создания фантастических существ, составных монстров — полулюдей-полуживотных, полузверей-полуптиц и т. д. Франкфорт возражал Брейлю, который еще в 1909 г. предположил, что бык-андрокефал — не мифологическое, созданное воображением чудовище, но бизон, будто бы обитавший в древности в Месопотамии . Франкфорт указывал, что длинные бороды животных, которые Брейль считал бородами бизонов, приделаны к мордам не бизонов, а зубров (aurochs), настоящий же бизон также изредка появляется на печатях .

Следует, однако, внимательнее рассмотреть доводы Брейля, а также немного уточнить терминологию, употребляемую Франкфортом при определении видов.

Брейль считал, что так называемый бык-андрокефал — небесный бык эпога о Гильгамеше и что таким чудовищем было не мифологическое существо, но бизон. Не вдаваясь в подробности иконографической трактовки Брейля в этой части работы (об изобра-' жении небесного быка см. ниже), обратимся к аналогиям, приведенным им в статье. На стр. 252 дано воспроизведение зубра (Брейль называет его бизоном) — статуэтка из черного известняка (кальцита), найденная Морганом в Сузах. Животное полулежит, подогнув ноги. В профиль видна характерная удлиненная морда, бородка и хвост, оканчивающийся мохнатой кисточкой (совершенно такой же хвост у так называемого быка-андрокефала, форма рогов быка-андрокефала также полностью совпадает с формой рогов зубра).

М. Хильцхаймер указывает, что в древней Месопотамии водилось три вида диких быков, ни один из которых не дожил до наших дней:

1) зубр (Bison bonasus), который, по мнению Хильцхаймера, часто изображался антропоморфно (при этом Хильцхаймер приводит изображения быка-андрокефала);

2) водяной буйвол, или арни (Bos bubalus) (подробнее о нем см. ниже);

3) бык — Ur; его также называют туром (Bos primigenius).

То животное, которое Врейль называет бизоном, — это зубр (видимо, Брейлъ подразумевал под бизоном именно зубра). Описания этого животного, приводимые в специальных и популярных изданиях, почти совпадают с описанием бизона, поскольку тот и другой — близкие родственники В частности, у зубра, так же как и у американского бизона, шерсть на лбу, затылке и нижней части шеи образует челку, бородку и бахрому подгрудка, а на верхней части шеи — густую курчавую гриву.

Bison priscus Bojanus — ископаемый первобытный зубр; Bison bonasus — современный зубр.

Интересно, каковы могут быть соответствия в шумерском языке. В. Нагель приводит два названия для быка — для дикого тура SUl (чго значит «герой») и для домашнего короткорогого быка GUD. Судя по архаичным формам знаков, совпадающих в какой-то мере с манерой изображения на печатях, Нагель прав. Очень возможно, что зубр обозначался знаком AM, не приведенным у Нагеля. Возможно, что поперечные полоски на морде животного передают густые волосы (характерно, что она передана в фас, в то время как тур, который и в глиптике всегда изображается в профиль, рисовался в профиль, архаическим знаком). Этот знак можно переводить и «бык гор», поскольку в позднее время, как указал мне А. А. Вай-ман, э гот знак состоит из двух — знака GUD и вписанного в него знака горы — KUR. Как мы видели, для водяного буйвола нет шумерского обозначения, но, может быть, это не случайно, так как изображение этого животного и в глиптике появляется только в аккадское время. В аккадское же время знаком AM обозначается не зубр, а тур ((rlmu), может быть потому, что в это время зубра уже не было (зубры в Двуречье исчезают к концу III тысячелетия до н. э.). Знак же SUL сохраняется идеографически, но впоследствии значит только «герой».

Мортгат в своем каталоге также указывает, что со времени Мескаламдуга (начало правления первой династии Ура) на печатях появляется зубр, до этого же времени изображался просто бык (т. е. тур), причем в период перехода от времени Месилима ко времени Ур I на быках, по его мнению, встречаются человеческие маски . Бёмер называет это животное «зубром с человеческим лицом», подчеркивая, что шумерский зубр — мифическое существо, а, так сказать, «натуралистическая» передача зубра имеет место лишь в аккадский период .

Таким образом, ряд исследователей видит в быке-андрокефале зубра, но и их несколько смущает антропоморфность изображений.

Однако не на всех фасных изображениях быка-андрокефала его морда напоминает человеческое лицо, на некоторых печатях мы видим явно звериную морду, может быть, несколько неумело выполненную. В этой связи кажется существенным другое обстоятельство — первые изображения быка «с человеческим лицом» по времени совпадают с попытками перейти к фасному изображению фигур на плоскости.

Как мы уже видели, в период Джемдет-Наср изображений в фас почти не встречается (исключая «одноглазого» героя на печати из Урука). Герой — человек лицом в фас — появляется главным образом на печатях раннединастического времени, но эти первые фасные изображения схематичны, черты лица почти не проработаны и в таком виде очень напоминают детские рисунки.

Нравится